貓頭鷹的心視界

人都喜歡喜劇，希望是Happy Ending，但悲劇為何偉大？悲劇偉大的理由？

悲劇終於來臨。我早就預測到悲劇遲早會來臨。明明知道悲劇會來臨，我卻袖手旁觀地任其發展，因我深知對於罪孽深重的人，隻手單拳根本無法阻擋她們的行為。因我深知悲劇很偉大，才想讓她們體會悲劇的偉大力量，讓她們徹底洗滌橫跨三代的罪孽。並非我冷淡。若我舉起隻手，即會失去隻手，瞄一眼，即會令隻眼瞎掉。就算我失去隻手和隻眼，她們的罪孽依然不變。不僅不變，反倒會逐日加深。我並非因恐懼而束手或閉目。只是私下認為大自然的偉大制裁比人的手眼更親切，能讓人在眨眼間看清自己的真面目。
悲劇比喜劇偉大。有人說，悲劇能以死亡封住一切孽障，因此偉大。當人陷於無法挽救的命運深淵時，由於無法逃脫，悲劇才顯得偉大，正如流逝的河水一去不回，因此偉大，這是一般說法。但假若命運只具有給予人最後通告的功能，命運並不偉大。命運之所以偉大，是因為能在瞬間將生變成死。命運能突如其來地點出眾人都忘卻的死亡，因此偉大。能讓不正經的人突然正襟肅容，因此偉大。讓那些人於事後正襟痛感道義的必要，因此偉大。讓那些人在大腦內樹立人生的第一義是道義之命題，因此偉大。讓道義在運行中遭遇悲劇後方能通暢前進，因此偉大。人都渴望其他人實踐道義，但人很難做到這一點。悲劇能讓個人不得不去實踐道義，因此偉大。實踐道義時，雖對別人最有利，但對自己最不利。悲劇能令眾人都實踐道義，促進眾人享受一般的幸福，引導社會走向真正的文明，因此偉大。
人生中問題多得無以數計。吃小米或大米，是喜劇。從工或從商，也是喜劇。選擇這個女人或那個女人，亦是喜劇。花鳥絲綢或條紋絲綢，是喜劇。英語或德文，也是喜劇。所有一切都是喜劇。只剩最後一個問題——生或死？這是悲劇。十年有三千六百天。一般人從早到晚為其身心交瘁的問題皆為喜劇。連續三千六百天都演喜劇的人，最終會忘掉悲劇。眾人都為了該如何解釋生的問題而煩悶不堪，結果都不把「死」這個字放在心上。正因為大家都忙著取捨這個生和那個生，才會忽視生死間的最大問題。忘卻死亡的人會變得奢侈。一浮在生中，一沉也在生中。一舉手一投足均在生中，因此人們認爲再怎麼跳耀，再怎麼瘋狂，再怎麼嬉戲，都不會脫離生這個圈子，不用擔心死亡的問題。過於奢侈會變得大膽。大膽會蹂躪道義，自由自在地橫行於世。
萬人均以生死大問題為出發點。通過此出發點後再說要拋棄死。說喜歡生。於是萬人在此均朝著生前進。由於萬人欲拋棄死的觀念一致，才訂下彼此須守道義的默契，因為道義是拋棄死的必要條件。然而，正因為萬人都在逐日朝生前進，正因為萬人都在逐日遠離死，正因為萬人都相信無論再怎麼猖狂也不會脫離生這個圈子——於是道義成為不必要的東西。輕視道義的萬人，把道義當做犧牲品，得意洋洋地上演各種喜劇。他們彼此嬉戲。喧鬧。欺騙。嘲弄。蔑視別人。踐踏別人。踢蹬別人——這些均是萬人在上演喜劇時享受到的快樂。在萬人朝著生前進時，此快樂也會分化發展——而此快樂只能在犧牲道義時才能享受——因此喜劇便無止盡地一直在進步，道義觀念也隨之逐日退化。
當道義觀念衰退至極度，無法繼續撐持追求生的萬人社會時，悲劇會突然發生。這時，萬人的視線才會各自移向自己的出發點。方始明白原來死住在生的隔壁。方始明白當眾人都沉醉於瘋狂的舞蹈時，有人會不小心跨出生的境界，踏進死的圈子。方始明白眾人皆厭惡的死，其實是個不能忘卻的永劫陷阱。方始明白人不能隨便跳過圍在陷阱四周那些即將腐朽的道義繩子。方始明白必須綁上新的繩子。方始明白第二義以下的活動均毫無意義。在此，萬人才首次理解悲劇的偉大⋯⋯