人生不能只有苦，偶爾也要一點甜。——韓劇《申社長計劃》每個人對「甜」的定義不同，我的甜就是偶爾的小旅行！
德國哲學家 叔本華：「我們所有的不幸都來自於無法獨自一人。」如果你的快樂或幸福必需藉由外界的人事物，那你終將無法得到真正且永遠的幸福。
人為標線提醒危險，我一步步謹慎通行，但未標之處就是安全？所謂「明槍易躲暗箭難防」，也許真正的危險正是沒人告訴你、你看不見也想不到的地方！
電影《七月與安生》：「只要踩住對方的影子，就可以永遠不分開。」其實，我們踩住的影子是自己，永遠不分開的也是自己。——台灣作家 張曼娟《以我之名》站在身旁的不一定是伴，我認爲能相處自在又安心的才是真正的伴，但或許終其一生都覓不著，好好當自己的知己！
人生不複雜，但也沒你想的簡單，也許在了解人生的嚴肅面後就能輕鬆以對！
需要？誰來定義「需要」，身分證/傷殘證/醫生證明/需要貼紙或大聲公！大部分人是分不清「需要」和「想要」的。「畫蛇添足」讓人混亂，「設身處地」是根本！
哥倫比亞作家 馬奎斯(Márquez)《苦妓回憶錄》：「你想做什麼就去做吧，不是今年就是百年之內，你就會死去化為塵土。」千年來找尋長生不老藥的從沒成功；木乃伊也從沒再活過來；耶穌三天後復活就不好說了，所以人生想做又能做的時間並不如你想的長，把握今朝！
大震之後，地貌變動了，人心也變動了。每一次的震動都讓人心失去／得到一些，同時也更確認一些。大震之後是收拾殘局，關於這些那些都塵埃落定！(2024.4.3 花蓮7.2級地震)
難以安居的人世既然無法遷離，則無論多麽難以安居，都得秉持寬容，讓短暫的生命在短暫的歲月過得更好。於是出現了詩人這種天職，降臨了畫家這種使命。各種藝術家令人世安詳和諧，豐富人們的心靈，因此顯得可貴。——日本作家 夏目漱石《草枕》我不是詩人，更不可能是畫家，但我還是對這難以安居的人世有所期待，當美好乍現的時候！
《莊子－逍遙遊》：「今子有大樹，患其无用，何不樹之於无何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎无為其側，逍遙乎寢臥其下，不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！」在一般人眼中看起來毫無用處的大樹，因枝條彎曲，無法用圓規或方尺取材利用，故不會被斧頭砍伐夭折，也不會招來外物的傷害，這麼看來，沒有什麼用處，又有什麼好困擾的呢！有用無用很難說得明白，想通看透就在正道的路上了。
夏目漱石《心》：「我因為過去的事情，並不相信別人，所以其實我也不相信你，但唯獨你，我不願懷疑，因為你單純到不需要懷疑。在我死前，就算只有一人也無妨，我希望能相信這個人到死，你可以成為那個唯一嗎？」人心真的難測，不是「相信」難，而是「心」易變。否則怎會有見異思遷、見色忘友、見錢眼開⋯⋯。就算只有一人能將性命完全交付、不擔心被出賣，我想那也是一種最大的幸福！
「當我們同在一起 在一起 在一起，當我們同在一起 其快樂無比，你對著我笑嘻嘻 我對著你笑哈哈，當我們同在一起 其快樂無比」能一起在高海拔的鐵道上吃便當真的很浪漫！
人性很單純，就只是自私，就只是自私程度的差別而已。人性很單純，就只是自我保護，就只是在自我保護的傘下傷害別人的程度的差別而已。
波斯蘇菲派大師魯米：「在是非對錯的想法之外，還有一片原野。我會在那裡與你相遇。」希望有一天我會抵達那片原野；希望原野上有很多認識的朋友；希望不會讓大師等太久！
日本作家 夏目漱石《行人》：「對自己不誠實的人，絕對不會對他人誠實。」人偶爾都會不誠實，尤其是關於自身利益。但扯多大的謊，就會有相對的反撲。我是這樣相信的！
每個人都活在自我認同的世界，但黑化別人的世界並不合理，因為自己的世界在別人眼中也是一整個荒謬。我們只能盡可能地尊重彼此，畢竟大家都要繼續過日子！
「你不會總是得到自己想要的，但你會一直擁有自己需要的」每當我放開對願望的執著，它們似乎就更容易實現。—— 瑞典講師 比約恩.納提科.林德布勞 〈我可能錯了〉太過執著或許是種病，也許我們都需要練習等待的藝術！
俄國作家 契訶夫〈第六病房〉：「缺少了孤獨就不可能有真正的幸福。」啊～～原來我只是太過幸福了！！
不要對人口出惡言；不要對你不了解的人口出惡言；不要對你不了解又討厭你的人口出惡言。因為在逞了口舌之快之後，你不知道自己將失去什麼，甚至何時會飛來橫禍！謹言慎行才可能走得遠走得自在，求神問卦只會突顯你的不安+脆弱+無知。
我清楚知道人生是齣荒謬劇，所以不公平、不正義、不合情理我都可以接受，只是我會選擇轉身遠離(太消極？)，因為我還是站在理性圈比較自在。
我畫的人就是我的人，你看到的鮮花會枯萎， 但我的花卻是永恆的。 也許欣賞我的畫的人還沒出生… 耶穌在世時，也是沒什麼人知曉。——電影《梵谷：在永恆之門》我遇見梵谷的絲柏；我欲見梵谷的堅持！
走進別人的電影場景(你的名字)，再神通廣大也不會變成主角。韓劇《我的出走日記》：不假裝幸福，不假裝不幸，誠實以對。只要誠實面對自己主演的電影，幸與不幸不用對別人交代！
「開始就是結束；結束就是開始」我好像漸漸懂了。世上所有一切都不會真正結束，只是淡了、遠了、不在乎了，最後各自生存罷了！就像飄浮在宇宙的其他星子，應該存在但又感覺不到⋯⋯
老子《道德經》：「信言不美，美言不信。知者不言，言者不知。」言辭易惑人惑心，好說華辭之人需當心。喜歡好聽話的人小心了；誇誇其談的人都不是智者。
隆冬的蕭瑟與靜謐——是希望，是積蓄的養份，為了下一次的繁花茂葉！
話語是未來犯行的開路先鋒，是未來大火災的起火點，因為話語是一種魔咒。它會在大腦裡留下指紋，它在反掌之間就會變成歷史的足跡。人要小心每一句話。—— 捷克詩人 古斯塔夫‧亞努赫《與卡夫卡對話》現在的人類把話語當武器、當禮物，完全不在乎它的後勁會不會反噬自己。把其他人當傻子耍的人才是真傻子，誰先成為歷史很難說！
哪一種愛情，不是摸著石頭過河？有時候陪著你跑的人突然消失了，終點站著的卻是另一人。不必因為一個人而悲傷，也許在另一個他眼裡，你繁花似錦。——中國作家 DTT《願所有相遇，都恰逢其時》在我看來，友情、親情也是摸著石頭過河，我不需要在別人眼裡繁花似錦，我只需要珍愛自己、尊重別人。相遇之後就是分離；出生就開始走向死亡，所以珍惜每一個「相遇」，才不會遺憾每一個「分離」！
我試著用攝影去了解這個世界，與此同時，也去了解自己，也許很狹隘、也許不客觀，但這是我的方式。我又如何能讀懂別人的心？我只能以自身淺薄的經驗看待所有，不論是自以爲是或是其他！
我覺得只有真正強大的人才能完全誠實地活著，我不夠強大，所以很明白別人為什麼要說謊，所以瑣碎的謊言完全不必看穿，我也完全不在意被瑣碎的謊言欺騙。——日劇《別讓我走》我們說著謊言；我們聽著謊言；我們生活在謊言裡。無奈有時説謊者不自覺的説謊，只因為他們無從辯別真偽，而説著自以為真的謊言。所以絕對真實的世界要如何生存！？
人生不如意十之八九，所以我們注定要受苦？強迫我們苦中作樂？讓我們珍惜十之一二之樂？也許人生就是齣荒謬劇，沒有不變的真理，只有人云亦云的是非對錯！
重返侏羅紀之後，我們是不是也能找回純真⋯⋯
日本作家 太宰治《斜陽》:「人類和其他動物迥然不同的地方是哪裡？我覺得是“秘密”，你覺得呢？」真實的話沒人想聽，也沒人當真，因為太過暴力，不幸聽的人消失了，還沒聽的了人立刻摀住耳朵逃跑了。如今的世界就是如此運轉——只聽自己想聽的好聽話！老子：「信言不美，美言不信。」真話都不好聽，好聽的都不是真話。
婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。——德國哲學家 尼采。但該如何才能友誼長存？？
風暴對我來講，有什麼了不起？如果我有指南針。風雲突變對我有什麼影響？如果我有良心。——法國作家 雨果《九三年》若世界僅存最後的一抹藍天，我期許自己還是能微笑以對！
説出與自己認知相反的話是謊言，其餘只是無知！德國尼采曾說：「無知是一切痛苦之源」。
風起風動，風起雲湧。人心人性，人心浮動。世上大多的事神祇都無能為力，宗教充其量只是安慰劑，隨人喜好服用罷了。
Life is just a Moment. LIVE IT. LOVE IT. ENJOY IT.
我只能在我的星球生活；我只能從我的星球觀看其他的星球，所以我從不真正了解其他的星球人，縱使近距離觀看了數十年！我想每個人都只能在自己的星球上活下去⋯⋯
長成大樹一難，長成漂亮的大樹二難，長成漂亮的大樹又被發現三難。天時地利人和，World Peace～～
不是不在乎，只是不在意了⋯⋯
30歲購屋；40歲離職；50歲Reset。期待每個十年的故事人生⋯⋯
德國諺語：「人和人之間架不起渡橋」。在我看來，人和人之間都是窄窄的一條縫隙，有時可容一人身通過，大多時候都是不得其門！夏目漱石《行人》：不管親如骨肉，還是親如手足，也只能心心相通的保有默契。實際上正如彼此的身體是分開一樣，心不也是各自分開的嗎？
若沒有橘色和黃色，就沒有藍色。——荷蘭畫家 梵谷
我們是自己人生的主角，卻是別人的配角或路人。「多愛自己、多看重自己」才有機會活得精彩、不後悔地走完短短一生。如果你連自身都不疼愛，又如何期盼別人來愛你？！
想被別人選中，想被認可說「你可以留在這裡」，這是奢望？人們都希望被別人需要，卻往往事與願違，一點一點放棄自己的想法。想哭的時候一笑了之，或許，人們都是這樣生活下去的。——日劇《月薪嬌妻》我認為有人同行很好，但孤獨並不可怕。每段同行都是感謝；每次獨行都是成長。獨行也可以是一種美！
「藉口」是說給人聽的，包括別人和自己。虛虛實實是人生，烏龜也會飛天！
逢人就提「當年勇」的人，我只看到他現在生活的空白！
就攝影而言，創作是短到只有一瞬之間、一次噴流或一個迅速回擊的事，是把相機放在與眼睛齊平的瞄準線上，在有限的框架裡頭去爭搶那些會讓你感到驚訝的畫面，要在空中不耍花巧地牢牢抓住，不讓它有任何逃脫的機會。繪畫是「做成的」，拍照則是「抓取的」。——法國攝影師 布列松《決定性瞬間》是不是人人都會眩於名利？是不是人人都想站在浪頭上？核心肌羣不夠勿強行站在浪頭上，否則極可能摔的粉身碎骨！
法國作家 卡繆《快樂的死》：「快樂的生活並不能更長或更短。當下快樂就是快樂，僅此而已。死也不能阻礙什麼，它只是快樂的一場意外。」正是瘟疫蔓延時，難道歐美人真的比較勇敢/快樂？？
若五線譜上只能有一個音符，就算是樂聖——貝多芬也無法成曲；若音樂已死，人們該如何手舞足蹈！
猝不及防的「疫調足跡」揭開了多少秘密，有秘密的人少出門、不要與別人連結(哪個天才想出來，真是辛苦了⋯⋯)，也是另類的「保護自己、保護他人」？！😄😄😄 我見證了——「我」是多麽地善於說謊！（雙北三級警戒第十天）
是人類的恣意妄為？是大自然的憤怒？也許萬物之靈的我們（自以為）該深思一切的起因。期待海水再度湛藍、地球村回歸原貌的一天！（雙北三級警戒第五天）
人生是一座舞台，有時是主角；有時是配角；有時是道具（路人），更甚是工作人員。隨劇情落幕，你就什麼都不是，只是等待另一齣劇的上演。一齣接著一齣，沒有空擋、沒有考慮的時間，更沒有拒演的可能。台上的喜劇有時是後台眼淚的面具；台上的悲劇卻是現實人生的血淚史！
給我一捲浪，給我一捧沙，我就可以擁有最簡單的幸福。世界的本質很單純，無奈人類的貪念讓它複雜了！
我相信大家都希望每天能微笑看世界，但無奈有太多的貪婪與愚蠢，甚至是「故意」而使世界不平靜。天災人禍時不時上演，看得見或看不見的流彈亂竄，人人都是箭靶，「安享天年」是不可能的任務，把握呼吸的每一天！
有人結伴同行很好，但你不能阻止同伴轉往其他方向。感謝人生旅途曾一起搭車的人們，不論時間長短！
我相信每個人都希望家人和睦、家庭溫馨又幸福，無奈宇宙不是如此運作。如果家人只剩「血緣關係」是遺憾還是解脫？日本藝人 北野武曾說：「沒人看到時最想丟進垃圾桶的就是家人。」
我不知道究竟有沒有天堂，我不知道天堂有沒有門。如果天堂有座門，我希望我能無愧於心、無病無痛的通過，僅此而已。
英國哲學家 培根：「閱讀並非為了辯駁，也不是為了輕信與盲從，而是為了思考及權衡。」閱讀不是為了打發時間，書本也不是天方夜譚的奇想。在我看來，很多人都輕忽了書本的力量（判斷力）；在我看來，「貪念」是人性最大的弱點。
關於神乎其技⋯⋯
沒有哪一個故事是單獨存在的。有時候，故事與故事會在轉角相遇；有時候，一個故事會壘上另一個故事，像河床底下的石頭層層壘起。——美國作家 米奇·艾爾邦《在天堂遇見的五個人》所有故事都有起承轉合，有些節奏快，有些則慢些，但每段過程都是有其原因的，不要一昧地怪罪別人！
我不信任隨時隨地都掛著笑容的人，因為那違反人性，因為那制式笑容貌似面具，面具下的世界有太多的陷阱與不確定。
無法攀登的絕壁；無法實現的夢想；無法達標的計畫；無法相伴一輩子的人都是人生旅途的風景。人生不用盡善盡美，畢竟那太累了！
法國作家 安妮.德恩克洛斯：「今天，新的旭日為我升起，萬物生長，生機勃勃，一切都激發著我的激情，一切都讓我如此珍惜。」在疫情變成日常；在氣候變成天災的當下，「活著」就是一種奇蹟，珍惜這份奇蹟，因為它不會一直存在！
台灣作家 三毛《撒哈拉的故事》：「生命的過程，無論是陽春白雲，青菜豆腐，我都得嚐嚐是什麼滋味，才不枉來這麼一遭啊！」攀登垂直山壁是刺激也是涉險，膽大心細＋臂力才能登高望遠，享有不同的視界！
有些事不要看得太透，而且就算看透了，也要裝作不知道。韓劇《我的大叔》說「裝不知道才有義氣」！
「您好嗎？從遙遠的天空問候您。我平安抵達任務地點。請為偉大的文學而死。我也即將赴死，為了這場戰爭。」這是來不及在文壇大放異彩的日本詩人三田循司寫給太宰治的信，是太宰治極為欣賞的一首詩作，可惜三田在二戰的「阿圖島玉碎」中身亡。戰爭奪走的不只是無辜的生命，很可能是吞噬掉無數的珍寶。遺憾的是，直到現在依舊戰亂不斷。歷史難道只是書上的一頁又一頁，「萬物之靈」從中學習不到任何經驗教訓？
待枯葉落盡，才得一窺生命的本質。不知何故，我總喜歡仰望只剩枝椏的樹，也許去蕪存菁的生活是值得期待的！
如果你活得夠久，你就會遇到越多的「最終回」。見最後一次面的人，看最後一次的美景，訪最後一次的國家⋯⋯。漸漸你感到時間的可貴，漸漸你懂得珍惜時間的重要，尤其在年終之際。如果你活得夠久，你就會知道再荒謬的事都會成真！
路上的狗對我吠，甚或是狂吠不止，我不會對這狗論是非或生氣，因為不值得。但若牠傷了我，我應該會去尋牠的主人。若是流浪狗，我就只能避開牠，畢竟不是所有的人畜都是可以親近、可以溝通的！
快樂的生活並不能更長或更短。當下快樂就是快樂，僅此而已。死也不能阻礙什麼，它只是快樂的一場意外。——法國作家 卡繆《快樂的死 La mort heureuse》春櫻探頭於深秋，在芒花還搖曳的時節。原來任誰都有不按牌理出牌的基因，只是你有勇氣嗎？！
哎，我們這個年紀，沒有相愛這回事，只有互相順眼而已。要到後來，又老又無力了，才可能相愛。在我們這個年紀，我們只是自以為相愛，僅此而已吧。——法國作家 卡繆《快樂的死》關於「相愛」，我始終像個異鄉人，不懂別人的，也不了解自己的。也許相不相愛不是那麼重要，也許是否能攜手相伴走到最後才是重點！
打扮得最花俏的總是年紀最老的夫人，而一心想引人注目的總是最醜的女人。——法國作家 大仲馬《基督山恩仇記》眾位仙女姊姊，我相信大仲馬一定沒看過您們，千萬別對號入座喔！
一顆卵石能阻止一塊巨石滾動；一根樹枝能改變一場雪崩的方向。——法國作家 雨果《九三年》世界正在嚴重失序，地球上的所有生命正在受苦，如果上位者以為遮眼摀耳、睜眼說瞎話就能撥亂反正，那如何得信任、得人心！
許多以為必然發生的事，常因為不可預見的阻礙而無法成真，而某些難以想像的情節，最後卻成為事實。——以色列歷史學家 哈拉瑞《人類大歷史》只要你活得夠久，你就會知道這是真的；只要你活得越久，你就會遇到越多這樣的事！
當在乎的人轉身離去時，偶有機會可以挽回，但大多是無能為力。其實無論結果如何，「過程」都讓我們認識了謙卑與原諒，而最重要的課題——放手與感激，是否有讓我們成為一個更好的人！?
我們往往只看到在眼皮底下的事，但有時最重要的是在我們忽視的地方(是不經意地忽視or刻意的忽視？)——也就是鏡頭之外！
「你是如何度過一年的時間？是確確實實過了365天，還是只過了一天，卻重複了365次？」無預警地聽到這段話，我竟背脊一陣麻，彷彿腦門被重重一擊。我是前者還是後者？我不禁虛心自問。要如何過這不長不短的人生？不是命定，而是決定！
你可以不喜歡我，甚至討厭我，這些我都不在意，因為「討人喜歡」不是我追求的，「人見人愛」更不是我的願望！
畢卡索說：上帝肯定也是足以和我匹敵的藝術家。——日本作家 原田舞葉《黑幕下的格爾尼卡》要擁有多強大的勇氣與自信才能說出這般豪語、展現如此的氣度？！
或許莎士比亞是對的。或許整個世界就是一座舞台。或許一旦停止演戲，整個世界都會崩塌。擁有快樂的關鍵並非在於做自己，因為根本沒人知道那是什麼意思。每個人都有很多個自我。沒錯，擁有快樂的關鍵在於找到最適合自己的謊言。——英國作家 麥特.海格《時光邊緣的男人》 你喜歡我的哪位分身？你喜歡我說的哪個謊言？？
有時是這樣的，你興起了一個念頭，你為這念頭上色，你隨這念頭起舞，滿心期待念頭成真。但有時是這樣的，念頭永遠只會是念頭。如同一場美夢之後，你不會有任何損傷，也許有一點失落、一點遺憾，但或許你該慶幸——自己還有美夢。人生不需要「使命必達」！
耍寶是為了證明自己有幽默感；冒險是為了證明自己有生命力，但耍寶＋冒險＝傻子！！
美國攝影師 黛安.阿巴斯（Diane Arbus）：「我真的相信，有些東西如果我不拍下來就會沒人看見！」2018年震撼我的宜蘭三星蘆葦海，已於2020年成絕響，有時心痛是無法說出口的⋯⋯
日本作家 恩田陸《蜜蜂與遠雷》：「我們的存在只是片刻，短暫到連宇宙都來不及眨眼。」縱使如此，但我們還是有精彩一瞬的機會！
新聞多次報導「年長者暴力要求博愛座」，若情況相反——不願認老的長者霸佔普通座，難道年輕人也可以訴諸暴力？「為老不尊」一辭其來有自，「我比你早出生幾年」並不是值得被人尊敬的理由，倚老賣老更是讓人討厭！
電影《如果在法國。一個旅人》：「拍攝原則是給予每張影像一種作者的凝視。」每個人凝視的對象都不同，「跟隨」沒有驚艷，唯獨擁有自己的視界才能創造新世界！
天底下只有三件事：自己的事，別人的事，老天爺的事。雖然我們黏ＴＴ，但我不該煩惱你的煩惱，你也不能困惑我的問題。再緊密的關係也是獨立的個體！
奧地利心理學家 阿爾弗雷德·阿德勒（Alfred Adler）認為「所有煩惱都是人際關係的煩惱」。的確，「關心」有時被解讀為「探人隱私」；「默默守候」被誤解為「冷漠」，人與人界線的拿捏是門大課題！
烏雲向我們投下陰影，但烏雲後面有星星，星星向我們射來光芒。陰影和光芒一樣，都是我們無法迴避的！——法國作家 雨果《九三年》傾斜，生活有時候是這樣的，無預警的，教人措手不及的。給自己一段時間——等星子再現！
這個世界就是我們所想的那樣，一切都不會改變，直到你改變你的想法為止。——猶太裔物理學家 阿爾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein）人生並不輕鬆，好好過一生更是不容易，很多時候我們只能仰頭大笑——為了不讓眼淚流下來！
「邪惡」總包裹著最誘人的糖衣，一層一層又一層，密實不露餡！如同刺目太陽有時會掩藏在漂亮雲彩之下，待撥雲見日，太陽將毫不留情地灼瞎你的雙眼。「過份完美」絕不是好事，很多時候不要錢的反而最傷荷包！
日劇《Crisis》：「沒有人會被別人說服的，只是裝成那樣，其實還是走著自己想走的路罷了。」蜿蜒小徑消失在視線之外，猶豫著是否繼續前行，來時路是知道的，但「未知」是更吸引人還是更嚇人？
看不見，卻想見，的確比較痛苦！——《韓劇 德魯納酒店》。暖暖秋陽下，閃閃大坡池，秋荷～是意外的相遇呢！
我的攝影集 (5)