貓頭鷹的心視界

印度人認為，當上帝創造出人類和這個世界的時候，祂的工作並沒有結束，祂給了人一個能夠思維的頭腦，並指出了最合適的方向，祂知道人類就像一群在課堂裡沒有合適教師的孩子，會把事情搞的亂糟糟的，所以為了控制住事情的惡化，祂決定親自現身來指導人類。

黑天克里希納在《薄伽梵歌》中說：『印度的人啊，每當出現思想上的惡化或罪惡增加時，我將以不同的形式出現。我會保護和支持誠實善良的人，並摧毀那些生活在罪惡中的人。我將一個時代接著一個時代地現身，建立正義的思想。』

印度教中的神有很多化身，其中特別重要的化身有108個。印度教第二大神——毗濕奴（Vishnu）的十個化身非常重要，因為祂們影響著世界上億萬印度教徒的思想和生活。

吠陀神話中的毗濕奴並非是有力量的神，但在印度神話中，祂卻是三大主神之一，佔在有利的地位，並衍生出無數的神話。毗濕奴手持法螺、金剛杵、日輪及蓮花苞，座騎是一隻稱為Garuda的神鳥，千頭的蛇神Naga卻將其掩蔽，毗濕奴的肚臍上長出一株蓮花，梵天（Brahma）由此而生，繼而創造了新世界。毗濕奴最為顯著的特色就是阿哇陀那（化身）的神話，化身的種類沒有一定，但一般都稱祂以十種化身來救世。

P.S.神鳥Garuda即所謂的金翅鳥，專門以龍（蛇）為食，每天要吃一隻龍王及五百條小龍。千頭的神蛇Naga有時只化成七頭的眼鏡蛇，在南傳佛教寺院常見其造型，甚至有一種佛陀的造型是坐在這尾蛇盤起來的身軀上，而蛇的七個頭張開如傘蓋，保護著佛陀。

毗濕奴的十個化身

1.名叫Matsya（瑪斯亞）的魚

當梵天在背誦吠陀經的時候，世界的第一個時代結束了，惡魔哈伊格里趁機把吠陀經給偷走了。惡魔帶著吠陀經跑到海底躲藏起來，認為沒有人能找到他，於是毗濕奴化身為Matsya的魚。有一天Vaivasvat（維瓦斯瓦特）在岸邊洗澡時，一條小魚跌到他手裡，小魚懇求他的保護，說是怕被海裡的大魚吃掉。Vaivasvat可憐小魚，於是就把牠帶回家放在罐子裡。很快地，這個罐子就裝不下小魚了，他換了大一點的罐子，但沒多久罐子又顯小了，於是他持續換了幾次罐子，最後這條魚請求他把牠放回河裡。 

魚在要游走前告訴Vaivasvat馬上將會有一場摧毀一切的大洪水，牠讓Vaivasvat收集所有植物的種子和成對的生物，把他們放到船上以躲避洪水，牠還告訴Vaivasvat大洪水時會出現一條魚，要用名叫Vasuki（瓦蘇奇）的蛇當繩子把船拴到魚身上。當洪水來時，Vaivasvat按照魚告訴他的方法做了，他把船綁在魚的鬚上，魚於是把船拖到那班德山的山頂。當洪水退去後，船順著山坡滑下來，除了這條船上的生命以外一切都被摧毀了，於是創造世界的過程又開始了。

2.名叫Kacchap（卡契亞帕）或Kurm的龜

隨著眾神日益衰老，祂們對自己的狀況感到擔憂，於是向毗濕奴請教這個問題。毗濕奴告訴祂們去翻江倒海，這樣就會找到長生不老的仙丹——阿姆里特，並且還會發現許多有價值的東西。

眾神為了讓這件事做起來容易些，於是請惡魔阿修羅來幫忙，祂們拿曼陀羅山當攪拌用的棍子，用瓦蘇奇蛇當繩子綁在棍子上。眾神們抓住繩子的一頭，而阿修羅抓住另一頭，但做起來效果不彰，曼陀羅山不停往海裡沉，攪不動海洋。正當這時候，毗濕奴化身為一隻大龜爬進海裡，用背馱起了曼陀羅山，眾神與阿修羅就可以繼續攪動海洋了。最後祂們找到了包括長生不老藥在內的寶物。

3.名叫Varah（伐羅科）的豬

希蘭亞卡西和希蘭亞卡西普是卡什亞普與蒂啼生下的一對攣生兄弟。希蘭亞卡西向梵天進貢許多，並且做了很多禱告，梵天便賞賜給他一種神力。他有持無恐竟越來越自大，不只欺壓三界，還把大地給拖到海底深處去了，這下毗濕奴看不下去了，於是化身為豬跳進海裡，用獠牙把大地給拱出了水面，恢復了大地美麗的形狀。最後毗濕奴化身的豬殺死了希蘭亞卡西。

4.名叫Narsinh（那羅辛哈）的獅面人

希蘭亞卡西普記恨毗濕奴殺死了他的孿生兄弟希蘭亞卡西，為了報仇，他苦苦修行，並向梵天大量進貢及禱告。梵天感到滿意，就像從前一樣賜予希蘭亞卡西普神力。希蘭亞卡西普還要求得到一種保護：不論是神、人或惡魔，白天或黑夜，室內或戶外，天上或地上都不能殺死他。

希蘭亞卡西普從梵天得到這種神力後變得膽大妄為，他覺得為兄弟向毗濕奴報仇的時候到了。但他的兒子布拉萊德卻是毗濕奴的忠實信徒，布拉萊德拒絕執行父親的命令，希蘭亞卡西普用盡辦法迫使兒子背離毗濕奴，讓兒子的老師去向兒子陳述其中的利害關係，甚至還用野象和毒蛇等野蠻方式來威脅兒子，最後竟用火燒作為手段，豈料布拉萊德仍不改初衷。

希蘭亞卡西普對於不能改變兒子對毗濕奴的態度感到非常惱火，有一天在法庭上逼問布拉萊德：毗濕奴身在何處？布拉萊德回說：『毗濕奴無所不在，不管有生命的東西或無生命的東西都是祂的藏身之處。』希蘭亞卡西普被兒子的回答激怒，命令布拉萊德從法庭的一根柱子裡把毗濕奴叫出來。這時毗濕奴突然以可怕的獅面人（非神、人、惡魔）的化身破柱而出，趁希蘭亞卡西普還沒來得及反應時，就將他拖到門框處（非室內、戶外），再將其放在大腿上（非天上、地上）撕成碎片，而時間剛好是黃昏（非白天、黑夜）。從此就結束了一個邪惡的時代。

5.名叫Vaman（瓦馬納）的侏儒

巴利是一個魔王，他通過苦苦修行和供奉具有了特殊能力，依靠這種能力，他戰勝了戰神、天空之神因陀羅（Indra）和其他諸神，控制了三界。眾神們無法從巴利那裡奪回自己的王國，於是求助於毗濕奴，毗濕奴就因此化身為一個侏儒Vaman。

有一天，侏儒Vaman來到巴利面前，請求巴利能分給他三步之內的地方以供養息。巴利看著矮小的侏儒，就大方答應了。他的話音剛落，侏儒就開始長高，很快就長得巨大無比，第一步就跨過整個地面，第二步跨過了天空，豈料第三步已無處落腳，於是巴利只好把頭低下，讓侏儒的腳落在他頭上。侏儒毫不客氣一腳踩下，把巴利送進了陰間。在侏儒Vaman的幫助下，因陀羅又得以重新掌管世界。

6.名叫Parshuram（帕拉羅摩）的持斧羅摩

持斧羅摩是賈姆達格尼（父）與雷奴卡（母）的第五個兒子，他父親是吠陀的得意門生，母親是普拉森提國王的女兒。有一天，他的父母發生極嚴重的爭吵，父親便命令兒子們去殺害母親，他的四位哥哥都拒不執行殺死母親的命令，只有持斧羅摩把母親的頭砍下。後來父親的氣消了，就問持斧羅摩想得到什麼回報，他說想讓母親再生，於是賈姆達格尼就讓雷奴卡復活了。

另一回，卡提沃亞國王帶著一隊人馬到森林裡打獵，來到賈姆達格尼的莊園找食物。賈姆達格尼好客地用自己的奶牛款待，豈料國王一行人喜歡這頭奶牛，就提議要買下，但賈姆達格尼不同意，國王卻說要用一千萬隻牛來換這頭奶牛，甚至還說可以用半個國家來換，賈姆達格尼還是不願意賣奶牛，最後國王一行人竟強行把這頭奶牛和牠的牛犢帶走了。憤怒的賈姆達格尼讓持斧羅摩去把奶牛和小牛犢奪回來，於是持斧羅摩和國王浴血奮戰，終於殺死了國王和他的許多兒子，順利將奶牛及小牛犢帶回家。

又有一次，當持斧羅摩外出時，卡提沃亞國王的一些兒子偷襲他的莊園，殺死了他父親。待持斧羅摩回來後，他母親把發生的事情告訴了他，接著捶打自己的胸脯21下後就跳進了正在焚燒她丈夫屍體的火堆自盡了。暴怒的持斧羅摩發誓報仇，他圍著世界繞了21圈消滅了卡提沃亞家族。

人們相信：單靠壓力、教育和寬恕是無法將野獸和邪惡的人改正過來的，因此，持斧羅摩認為只有消滅他們才能從世界上清除邪惡。

7.名叫Rama（羅摩）的人

就在他將要加冕成為國王時，他的繼母出面干涉，於是羅摩被流放了14年。當他結束流亡時，他把強奪他妻子悉多的魔王拉法那給殺了。羅摩是一位非常能幹和公正的國王。在史詩《羅摩衍那》中有24000段詩描寫他的生活，他是正義戰勝邪惡的典型範例、具有最高道德標準的完人。

8.名叫Krishna（克里希納）的黑天

克里希納是瓦蘇德瓦和德沃琪的第八個兒子，但從小由養父母南德和雅首妲扶養長大。他的同父異母兄弟巴拉姆統治了馬圖拉，幾次都想試圖殺死克里希納，但都沒成功。

黑天克里希納在印度史詩——摩訶婆羅多中總是依靠著般度家族，特別是阿周那。就在俱盧大戰前夕，阿周那放下了弓箭，拒絕去攻打他的親戚和朋友，於是克里希納就向他講述人的責任及義務，告訴他怎樣選擇正確的行動方向。《薄伽梵歌》就是克里希納和阿周那的這段對話，共分18章節，有700斷，是印度教中最神聖的經文之一。克里希納因此成為道德方面的著名導師，他不單單把道德與行為聯繫起來，而且還與人生目標聯繫起來。

9.名叫Buddha的佛

喬達摩·悉達多是國王的兒子，他在童年時期受到無微不至的照顧，但當他第一次看到苦難和死亡的景象時，他離開了他優渥的生活環境，開始修行，最後得道成佛，之後開始傳播愛、和平及慈悲的訊息。「人想要脫離世俗的問題前必須先尋求內心的安寧，並不使用暴力。」這是佛宣揚的教義，目的是傳播和平與非暴力的理念。

10.尚未出現的Kalki

毗濕奴的第十個化身尚未出現，這個化身的形式將叫做卡爾奎（Kalki），會在世界惡化的巔峰時出現。當他出現時就是世界末日，只有好的靈魂才會生存下來，而世界又將從頭開始新的輪迴。