話說千年吳哥——Day 3（塔瑪儂遺址、塔高寺） @ 貓頭鷹的心視界

相遇，是百年前的約定，妳綽約等待，等待我前來赴約，我一顆心噗噗狂跳，濃烈的期盼席捲全身，我加快腳步尋尋覓覓，『嗨～久違了，我的前世今生！』

塔瑪儂遺址（Thommanom）是十二世紀初由國王蘇耶跋摩二世（Suryavarman II）建造，小而美的寺廟中主要供奉的主神為毗濕奴神及濕婆神，四周圍牆皆已消失，此處遺跡現由中國認養維護。左邊最高為中央塔（聖殿），最右邊的石塔則為藏經閣。

最高的中央塔（聖殿）以一條門廳（短迴廊）連接主殿（前聽）

最左邊的西塔門還算完整，也還殘留一小部分的圍牆遺跡。

中央塔牆上雕有最著名的四大仙女——蒂娃妲女神（Devata），綽約立姿的女神沒有舞蹈動作，身上飾品很多，頭上還帶有吳哥地區的重要農作物——棕糖樹花，有的手持蓮花，有的穿著長裙，纖細的柳腰襯托著豐滿的胸部，長耳垂掛著耳飾，雖然沒有特意呈現出誘惑人的體態，但依舊強烈吸引所有人的目光，壁柱上精雕細琢的紋飾同樣令人讚嘆。

是我老眼昏花？為什麼我覺得女神的嘴唇擦有淡淡胭脂？

不論平常的你是否是個拍照狂，來吳哥窟若是沒有拼命按快門，總覺得好像做錯事一樣！

遊客不多的塔瑪儂遺址很適合放空，躲在陰涼處，聆聽大自然奏出和諧的交響樂。短短人生有什麼值得去探尋？有什麼值得去珍惜？存款簿上的數字難道真能獲得長久快樂？堅定的友誼？還是不變的愛情？眾星拱月不一定是好事，有時他們只是在等待你的墜落。“人生掌握在自己手裡”是很老掉牙的一句話，但真正做到的又有幾人？捫心自問，如果你滿意現在的生活，那請繼續下去，如果不滿意請試圖做些小改變，如果連小小改變都沒勇氣，那就閉嘴繼續過生活吧！

西塔門東面

塔高寺（Ta Keo）或稱塔凱歐寺也稱茶膠寺，寺中供奉濕婆神，國王闍耶跋摩五世大約在西元975年前後開始修建，整個建造過程跨越了兩個王朝（闍耶跋摩五世Jayavarman V和闍耶毗羅跋摩Jayaviravarman），但依舊沒有建造完成，四方位門中僅有東門有雕刻。這間寺廟只保留了石塊砌建的粗坯形式，幾乎沒有雕刻。東門前的參道兩旁設有林伽Linga ，但毀損嚴重，幾乎看不出原貌。

塔高寺僅有的雕刻（東門）

五層基台象徵神居住的領域——須彌山（Meru），而其上的五座塔樓象徵須彌山上的五座山峰，雖塔高寺是未完成的神殿，但五層基台和最上層有五塔的設計概念被認為是小吳哥（Angkor Wat）建造的參考圖，也是第一座完全以砂岩興建的大型寺廟。

看著友人蹬蹬蹬便開始往上攀爬，我也二話不說收起相機開始手腳並用的貼著石梯往上爬，幾乎有50度的石階梯著實有點難度，平衡感不好的我一直感覺要往後倒去（也可能是相機的重量所致）。喘口氣後再度取出相機，下圖石梯中間的小朋友是跑跳上來？我沒眼花吧！我是屬於左右兩邊的攀爬人形（藍衣男、粉紅衣女），我們這樣才是正常的吧！（腳力不好的遊客真的要有所斟酌，因為難度頗高！）

一轉身友人又開始迫不及待的向中央塔進攻，我說妳們是待會有約嗎？還是要去趕車？也太急了吧！

塔高寺沒修建完成的原因有很多說法，其一為在建造過程中遭雷火擊打而認為是不祥之兆，於是放棄了修建。其二為歸咎於選擇的石塊太過堅硬，無法雕刻，故只保留了石塊砌建的建築雛形。其三為建造初期因國王闍耶跋摩五世突然死亡，導致國內紛爭不斷，故未能完成。各位相信哪種說法呢？（第二種好像怪怪的～～）除中央塔外的其餘小塔（好像少拍一座）。

中央塔內有供奉幾尊神像，當時有位當地婦女會幫遊客祈福，之後她會在遊客手腕處綁上紅線，表示祈福完成，這時給她一些小費就可以了。正當我進塔內觀看時，卻聽到該婦女對西方遊客嘰哩呱啦（我也聽不懂），但她面帶微笑而作勢要點香，西方遊客一家四口愣在原地，久久沒做任何反應，最後男主人似乎意會過來，將手伸給她，也謝謝她的善意，但有沒有給小費我就沒看下去了。