印度人認為,當上帝創造出人類和這個世界的時候,祂的工作並沒有結束,祂給了人一個能夠思維的頭腦,並指出了最合適的方向,祂知道人類就像一群在課堂裡沒有合適教師的孩子,會把事情搞的亂糟糟的,所以為了控制住事情的惡化,祂決定親自現身來指導人類。

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黑天克里希納在《薄伽梵歌》中說:『印度的人啊,每當出現思想上的惡化或罪惡增加時,我將以不同的形式出現。我會保護和支持誠實善良的人,並摧毀那些生活在罪惡中的人。我將一個時代接著一個時代地現身,建立正義的思想。』

印度教中的神有很多化身,其中特別重要的化身有108個。印度教第二大神——毗濕奴(Vishnu)的十個化身非常重要,因為祂們影響著世界上億萬印度教徒的思想和生活。

吠陀神話中的毗濕奴並非是有力量的神,但在印度神話中,祂卻是三大主神之一,佔在有利的地位,並衍生出無數的神話。毗濕奴手持法螺、金剛杵、日輪及蓮花苞,座騎是一隻稱為Garuda的神鳥,千頭的蛇神Naga卻將其掩蔽,毗濕奴的肚臍上長出一株蓮花,梵天(Brahma)由此而生,繼而創造了新世界。毗濕奴最為顯著的特色就是阿哇陀那(化身)的神話,化身的種類沒有一定,但一般都稱祂以十種化身來救世。

P.S.神鳥Garuda即所謂的金翅鳥,專門以龍(蛇)為食,每天要吃一隻龍王及五百條小龍。千頭的神蛇Naga有時只化成七頭的眼鏡蛇,在南傳佛教寺院常見其造型,甚至有一種佛陀的造型是坐在這尾蛇盤起來的身軀上,而蛇的七個頭張開如傘蓋,保護著佛陀。

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毗濕奴的十個化身

1.名叫Matsya(瑪斯亞)的魚

當梵天在背誦吠陀經的時候,世界的第一個時代結束了,惡魔哈伊格里趁機把吠陀經給偷走了。惡魔帶著吠陀經跑到海底躲藏起來,認為沒有人能找到他,於是毗濕奴化身為Matsya的魚。有一天Vaivasvat(維瓦斯瓦特)在岸邊洗澡時,一條小魚跌到他手裡,小魚懇求他的保護,說是怕被海裡的大魚吃掉。Vaivasvat可憐小魚,於是就把牠帶回家放在罐子裡。很快地,這個罐子就裝不下小魚了,他換了大一點的罐子,但沒多久罐子又顯小了,於是他持續換了幾次罐子,最後這條魚請求他把牠放回河裡。 

魚在要游走前告訴Vaivasvat馬上將會有一場摧毀一切的大洪水,牠讓Vaivasvat收集所有植物的種子和成對的生物,把他們放到船上以躲避洪水,牠還告訴Vaivasvat大洪水時會出現一條魚,要用名叫Vasuki(瓦蘇奇)的蛇當繩子把船拴到魚身上。當洪水來時,Vaivasvat按照魚告訴他的方法做了,他把船綁在魚的鬚上,魚於是把船拖到那班德山的山頂。當洪水退去後,船順著山坡滑下來,除了這條船上的生命以外一切都被摧毀了,於是創造世界的過程又開始了。


2.名叫Kacchap(卡契亞帕)或Kurm的龜

隨著眾神日益衰老,祂們對自己的狀況感到擔憂,於是向毗濕奴請教這個問題。毗濕奴告訴祂們去翻江倒海,這樣就會找到長生不老的仙丹——阿姆里特,並且還會發現許多有價值的東西。

眾神為了讓這件事做起來容易些,於是請惡魔阿修羅來幫忙,祂們拿曼陀羅山當攪拌用的棍子,用瓦蘇奇蛇當繩子綁在棍子上。眾神們抓住繩子的一頭,而阿修羅抓住另一頭,但做起來效果不彰,曼陀羅山不停往海裡沉,攪不動海洋。正當這時候,毗濕奴化身為一隻大龜爬進海裡,用背馱起了曼陀羅山,眾神與阿修羅就可以繼續攪動海洋了。最後祂們找到了包括長生不老藥在內的寶物。


3.名叫Varah(伐羅科)的豬

希蘭亞卡西和希蘭亞卡西普是卡什亞普與蒂啼生下的一對攣生兄弟。希蘭亞卡西向梵天進貢許多,並且做了很多禱告,梵天便賞賜給他一種神力。他有持無恐竟越來越自大,不只欺壓三界,還把大地給拖到海底深處去了,這下毗濕奴看不下去了,於是化身為豬跳進海裡,用獠牙把大地給拱出了水面,恢復了大地美麗的形狀。最後毗濕奴化身的豬殺死了希蘭亞卡西。


4.名叫Narsinh(那羅辛哈)的獅面人

希蘭亞卡西普記恨毗濕奴殺死了他的孿生兄弟希蘭亞卡西,為了報仇,他苦苦修行,並向梵天大量進貢及禱告。梵天感到滿意,就像從前一樣賜予希蘭亞卡西普神力。希蘭亞卡西普還要求得到一種保護:不論是神、人或惡魔,白天或黑夜,室內或戶外,天上或地上都不能殺死他。

希蘭亞卡西普從梵天得到這種神力後變得膽大妄為,他覺得為兄弟向毗濕奴報仇的時候到了。但他的兒子布拉萊德卻是毗濕奴的忠實信徒,布拉萊德拒絕執行父親的命令,希蘭亞卡西普用盡辦法迫使兒子背離毗濕奴,讓兒子的老師去向兒子陳述其中的利害關係,甚至還用野象和毒蛇等野蠻方式來威脅兒子,最後竟用火燒作為手段,豈料布拉萊德仍不改初衷。

希蘭亞卡西普對於不能改變兒子對毗濕奴的態度感到非常惱火,有一天在法庭上逼問布拉萊德:毗濕奴身在何處?布拉萊德回說:『毗濕奴無所不在,不管有生命的東西或無生命的東西都是祂的藏身之處。』希蘭亞卡西普被兒子的回答激怒,命令布拉萊德從法庭的一根柱子裡把毗濕奴叫出來。這時毗濕奴突然以可怕的獅面人(非神、人、惡魔)的化身破柱而出,趁希蘭亞卡西普還沒來得及反應時,就將他拖到門框處(非室內、戶外),再將其放在大腿上(非天上、地上)撕成碎片,而時間剛好是黃昏(非白天、黑夜)。從此就結束了一個邪惡的時代。


5.名叫Vaman(瓦馬納)的侏儒

巴利是一個魔王,他通過苦苦修行和供奉具有了特殊能力,依靠這種能力,他戰勝了戰神、天空之神因陀羅(Indra)和其他諸神,控制了三界。眾神們無法從巴利那裡奪回自己的王國,於是求助於毗濕奴,毗濕奴就因此化身為一個侏儒Vaman。

有一天,侏儒Vaman來到巴利面前,請求巴利能分給他三步之內的地方以供養息。巴利看著矮小的侏儒,就大方答應了。他的話音剛落,侏儒就開始長高,很快就長得巨大無比,第一步就跨過整個地面,第二步跨過了天空,豈料第三步已無處落腳,於是巴利只好把頭低下,讓侏儒的腳落在他頭上。侏儒毫不客氣一腳踩下,把巴利送進了陰間。在侏儒Vaman的幫助下,因陀羅又得以重新掌管世界。


6.名叫Parshuram(帕拉羅摩)的持斧羅摩

持斧羅摩是賈姆達格尼(父)與雷奴卡(母)的第五個兒子,他父親是吠陀的得意門生,母親是普拉森提國王的女兒。有一天,他的父母發生極嚴重的爭吵,父親便命令兒子們去殺害母親,他的四位哥哥都拒不執行殺死母親的命令,只有持斧羅摩把母親的頭砍下。後來父親的氣消了,就問持斧羅摩想得到什麼回報,他說想讓母親再生,於是賈姆達格尼就讓雷奴卡復活了。

另一回,卡提沃亞國王帶著一隊人馬到森林裡打獵,來到賈姆達格尼的莊園找食物。賈姆達格尼好客地用自己的奶牛款待,豈料國王一行人喜歡這頭奶牛,就提議要買下,但賈姆達格尼不同意,國王卻說要用一千萬隻牛來換這頭奶牛,甚至還說可以用半個國家來換,賈姆達格尼還是不願意賣奶牛,最後國王一行人竟強行把這頭奶牛和牠的牛犢帶走了。憤怒的賈姆達格尼讓持斧羅摩去把奶牛和小牛犢奪回來,於是持斧羅摩和國王浴血奮戰,終於殺死了國王和他的許多兒子,順利將奶牛及小牛犢帶回家。

又有一次,當持斧羅摩外出時,卡提沃亞國王的一些兒子偷襲他的莊園,殺死了他父親。待持斧羅摩回來後,他母親把發生的事情告訴了他,接著捶打自己的胸脯21下後就跳進了正在焚燒她丈夫屍體的火堆自盡了。暴怒的持斧羅摩發誓報仇,他圍著世界繞了21圈消滅了卡提沃亞家族。

人們相信:單靠壓力、教育和寬恕是無法將野獸和邪惡的人改正過來的,因此,持斧羅摩認為只有消滅他們才能從世界上清除邪惡。


7.名叫Rama(羅摩)的人

就在他將要加冕成為國王時,他的繼母出面干涉,於是羅摩被流放了14年。當他結束流亡時,他把強奪他妻子悉多的魔王拉法那給殺了。羅摩是一位非常能幹和公正的國王。在史詩《羅摩衍那》中有24000段詩描寫他的生活,他是正義戰勝邪惡的典型範例、具有最高道德標準的完人。


8.名叫Krishna(克里希納)的黑天

克里希納是瓦蘇德瓦和德沃琪的第八個兒子,但從小由養父母南德和雅首妲扶養長大。他的同父異母兄弟巴拉姆統治了馬圖拉,幾次都想試圖殺死克里希納,但都沒成功。

黑天克里希納在印度史詩——摩訶婆羅多中總是依靠著般度家族,特別是阿周那。就在俱盧大戰前夕,阿周那放下了弓箭,拒絕去攻打他的親戚和朋友,於是克里希納就向他講述人的責任及義務,告訴他怎樣選擇正確的行動方向。《薄伽梵歌》就是克里希納和阿周那的這段對話,共分18章節,有700斷,是印度教中最神聖的經文之一。克里希納因此成為道德方面的著名導師,他不單單把道德與行為聯繫起來,而且還與人生目標聯繫起來。


9.名叫Buddha的佛

喬達摩·悉達多是國王的兒子,他在童年時期受到無微不至的照顧,但當他第一次看到苦難和死亡的景象時,他離開了他優渥的生活環境,開始修行,最後得道成佛,之後開始傳播愛、和平及慈悲的訊息。「人想要脫離世俗的問題前必須先尋求內心的安寧,並不使用暴力。」這是佛宣揚的教義,目的是傳播和平與非暴力的理念。


10.尚未出現的Kalki

毗濕奴的第十個化身尚未出現,這個化身的形式將叫做卡爾奎(Kalki),會在世界惡化的巔峰時出現。當他出現時就是世界末日,只有好的靈魂才會生存下來,而世界又將從頭開始新的輪迴。

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  • 太陽公公
  • 謝謝分享
  • 謝謝你努力看完!

    方珣 於 2015/12/09 10:41 回覆

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