柬埔寨舊名高棉,全名為柬埔寨王國(Kingdom of Cambodia),首都金邊(Phnom Penh),面積約18萬平方公里。吳哥窟位於柬埔寨西北部,在暹粒市北5.5公里處。柬國年平均溫約在29~30度,幾乎一年如夏。

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西元一世紀扶南(Bnam,有山的意思)帝國成立,六世紀真臘取而代之,真臘原是扶南的附屬邦,九世紀號稱高棉帝國(Khmer Empire),十二世紀時國王蘇耶跋摩二世耗35年興建吳哥窟(Angkor Wat,小吳哥),西元1431年暹羅人入侵吳哥,於是高棉人放棄吳哥遷都金邊。西元1884年柬埔寨成為了法國的殖民地,西元1942~1945年被日軍佔領,西元1953年脫離法國建立柬埔寨王國,西元1975~1979年紅色高棉時期(Khmer Rouge,或稱赤柬,約300萬人被屠殺),西元1979~1989年為越南傀儡政權,西元1992年聯合國介入,西元1993年至今總算恢復了柬埔寨王國。現今柬國貧富差距嚴重,調查指出其名列為全球第20位的貪污國,為東南亞最貧窮的國家,而吳哥窟所在之處又是柬國最窮的省份,不僅如此,因為貧窮、醫療資源的缺乏,導致柬國為東南亞最短命的國家,人民平均壽命只有56歲。

吳哥窟 Angkor Wat 小吳哥城 


九世紀時吳哥王朝的國王正式遷都吳哥定都,而在西元1431年,暹羅人入侵吳哥,高棉人不得不放棄吳哥遷都金邊Phnom Penh,而後繼的君王均未能振衰興隆,以致吳哥王朝從此疲弱不振,甚至還得向當時強盛的鄰國(暹羅、越南)俯首稱臣,淪為附屬國。於是吳哥窟就這樣被人們遺忘了近五百年。直至西元1860年法國探險家亨利‧穆奧(Henri Mouhot,西元1826~1861年)為尋找新的熱帶動物標本,無意中在一大片的原始森林裡發現了宏偉驚人的古廟遺蹟,「此地廟宇之宏偉,遠勝古希臘、羅馬遺留給我們的一切,走出森森吳哥廟宇,重返人間,剎那間猶如從燦爛的文明墮入蠻荒。」他寫道,這才使世人對吳哥刮目相看,可惜他於隔年染上熱病,病死異鄉。而於西元1884年柬埔寨成為了法國的殖民地。

元朝元成宗元貞二年時周達觀奉命出使真臘(吳哥)其間一年(西元1296~1297年),回國後撰寫《真臘風土記》,裡面詳細描寫他在真臘所看到的一切,全書約8500字。書中有描繪真臘國都吳哥城的建築和雕刻藝術,敘述了當地居民的生活、經濟、文化習俗、語言,記載了真臘的山川、物產等,還有當時居住在真臘的海外華人的狀況,其時他們被稱為「唐人」。這是目前對當時吳哥王朝最完整、最詳盡的紙本紀錄。

吳哥窟 塔普倫寺 Taprohm Temple 


【高棉帝國(Khmer Empire)重要君王】跋摩(Varman)有代表保衛、守護的意思,也有寶座一說,所以歷代君王的名號都會加上「跋摩」的稱呼。

闍耶跋摩二世(Jayavarman II)帶領國家脫離爪哇的統治,恢復了柬埔寨的獨立。西元802年他登上王位並自封為神王Devaraja,建都於庫楞山,也是吳哥王朝的開始。闍耶有充滿智慧的意思。

@耶輸跋摩一世 (Yasovarman I,約西元889年~900年)在巴肯山建立了吳哥王朝都城耶輸陀羅補羅(即吳哥)。吳哥直到十五世紀一直是柬埔寨的首都。耶輸跋摩一世大興土木,在市中心的土丘上修建了氣勢恢弘的巴肯寺(廟山),也稱為耶輸馱羅歧利。耶輸跋摩一世還下令挖掘了一個巨大的東大人工湖(East Baray)。柬埔寨最大的印度教濕婆派廟宇群是在耶輸跋摩一世在位時開始建造的。根據記載,耶輸跋摩一世不只遷都吳哥並以和平方式大大擴展了吳哥王朝的疆土。重要建築:東大人工湖,、蘿蕾寺、巴肯寺、豬山、荳蔻寺。

@羅貞陀羅跋摩二世(Rajendravarman II ,約西元944年~968年)在西元944年將都城遷至吳哥,在他的指導下,高棉帝國擴展到越南南部、寮國和泰國的大部分,北部遠至中國南方。重要建築:變身塔(Pre Rup)、班蒂絲蕾宮(女皇宮)和東美蓬寺(East Mebon)。

@蘇耶跋摩一世(Suryavarman I,約西元1002~1050年)的統治持續了約40年,他花了大量時間平定戰亂,捍衛王位。為鞏固他的政治權力,他邀請約四千名當地官員到皇家宮殿宣誓效忠於他。他信佛教但不禁止人們繼續信奉印度教。開始修第二個吳哥水庫西芭萊湖(West Baray),水庫長8公里、寬2.2公里,容量超過1.23億公升的水。這是倖存的最大的高棉水庫。重要建築:空中宮殿、西芭萊湖(西大人工湖)。「蘇耶」有太陽的意思,所以他被尊稱為「太陽王」。

@蘇耶跋摩二世 (Suryavarman II,約西元1113年~1150年)在位時是吳哥王朝疆域最廣的時代。蘇耶蘇跋摩二世曾與湄南河河谷地帶的孟人國家作戰(吳哥是高棉人的王朝),他臣服中國宋朝,宋朝派出軍隊協助與占婆進行戰爭。蘇耶跋摩二世的國家是以印度教信仰為基礎。蘇耶跋摩二世信奉婆羅門教的毗濕奴派(高棉帝國的國教為濕婆派),併為之修建很多廟宇,包括今天吳哥遺跡中最著名的建築之一吳哥窟(或稱吳哥寺)。蘇耶跋摩二世的統治留下的最輝煌的成就是吳哥窟。蘇耶跋摩二世耗費卅年來修建吳哥窟,活著時作為宮殿,死後又成了他的陵墓。重要建築:吳哥窟(Angkor Wat)、塔馬儂遺址、斑蒂珊蕾宮。

@闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII 或稱加亞華爾曼七世),約西元1181年~1218年)是吳哥王朝最著名的統治者之一。他征服了占城,使兩國合併。當時國力極之強盛,國界東臨越南,北至寮國永珍,西至緬甸,南至馬來亞半島。闍耶跋摩七世是高棉歷史最輝煌時代的偉大國王。吳哥王朝的首都吳哥城(Angkor Thom)在他統治時期最後定型。今天吳哥古蹟的大部分建築是他修建的。闍耶跋摩七世曾下令挖掘一個人工湖闍耶塔泰卡(意即「闍耶跋摩的水池」)。在闍耶跋摩七世統治末年,他重建了巴揚寺。在闍耶跋摩七世統治時期,大乘佛教成為吳哥最具影響的宗教。重要建築:塔普倫寺、班蒂克蕾宮、寶劍寺、龍盤寺、巴揚寺(巴戎寺)、鬥象台、瘋王台、達松將軍廟,、皇家浴池。「闍耶」有聰明的意思。

@闍耶跋摩八世 (Jayavarman VIII,約西元1243年~1295年)改信奉印度教,不斷移走內國內佛教的宗教文物和佛像。於 Angkor Wat, Bapuon, 和 Angkor Thom 內,改換以印度教色彩的彫塑為主題。闍耶跋摩八世於西元1295年在吳哥城東北部勝利大街與死亡大道之間修建印度教廟宇曼加拉薩寺,這是吳哥王朝修建的最後一座重要建築。在他死後,佛教逐漸取代了印度教在吳哥的統治地位。


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雖然目前柬國是以小乘佛教為主要信仰,但印度教在其歷史洪流中卻佔有重大地位,尤其是它的兩大史詩(羅摩衍那摩訶婆羅多)及其神話(乳海翻騰)。印度教屬泛靈信仰,崇拜日、月、星辰、風、雷、雨、河⋯⋯,以濕婆、毗濕奴及梵天為三大主神(也是三位一體),且與政治、社會制度緊密結合,相信業報輪迴,人的業果決定了他的種姓,並依種姓制度區分社會階級。人間永遠有神和魔的爭鬥(即人性中的善惡),但海浪裡也永遠在誕生新生命,宇宙中的好壞、是非、真假永遠在拉扯,但生命卻必須繼續延續、生生不息。

@林伽(Linga)信仰:林伽分三段,象徵三神,也代表為三位一體。上段圓柱代表濕婆,中段八角形柱代表毗濕奴,下段四方形柱代表梵天。林伽代表生命,象徵生殖、創造的超自然神力,是宇宙之源和最高力量的象徵。

乘載林伽的基座是優尼(Youni),優尼的一側具有突出的管狀開口,其象徵女陰。祭祀儀式進行時,信徒在林伽頂部澆水,並於優尼的管狀開口處取水洗手拍臉,象徵接受淨化與神的庇佑。


神像與浮雕:

1.梵天(Brahma):創造天地、世界萬物的神明,有四個頭和四隻手,乘坐孔雀,手上拿有水壺、佛珠、杓子、經書。無論是誰向祂祈求,願望都會成真,就是因為這種無分是非黑白的庇佑大大降低了對梵天的評價。妻子是辯才天(Saraswati)。由於祂已完成了創世的任務,沒有利用的價值了,所以印度教徒對梵天的崇敬程度相對來說不高。根據印度神話,梵天是從毗濕奴的肚臍中誕生的,盤腿端坐蓮花上。祂原本有五個頭,當祂創造美麗女兒後,便深深愛上女兒,成天凝視著女兒,女兒不耐便向濕婆求助,濕婆勃然大怒之餘便砍下梵天的一個頭,所以祂多以四頭、坐在蓮花上出現。

2.毗濕奴(Vishnu):主宰世界和維持安定的神明,力量強大到天地之間祂只需要走三步,當世界瀕臨危機時能變成動物或人來拯救人類。祂有眾多化身,但通常以人形出現,四隻手臂或八隻手臂,皮膚呈深藍色,手上分別持有法輪(神盤)、海螺、金剛杵和寶珠(蓮花,象徵地球),祂的坐騎為神鳥Garuda(金翅鳥),妻子是拉克希米Laksmi(佛教稱吉祥天女)。毗濕奴的十個化身:羅摩(羅摩衍那)、人獅(獅面人身)、龜(乳海攪拌)、黑天、侏儒  ………,但最有名、信徒最多的化身是黑天。

3.濕婆(Śiva):主宰創造與破壞的神明,感到憤怒時,在祂額頭上的第三隻眼會噴出火焰,就像要燒盡全世界一樣,祂的坐騎為神牛南迪Nandi,妻子是烏瑪Uma。濕婆神有太陽神的稱號,在印度教中地位最崇高,信徒也最多。林伽是祂的象徵。

4.因陀羅(Indra):騎著三個頭神象愛羅婆多Airavata的天空之神、戰神、司法之神,同時也是管理下雨的雷電之神。

5.拉克希米(Laksmi)女神:毗濕奴的妻子,擁有驚人美貌、財富及幸福的能力,後佛教稱「吉祥天女」。

6.迦樓羅(Garuda):毗濕奴的座騎聖鳥,可以自由飛翔在天界,雖然是人類的身體,不過有羽毛、鳥嘴、尖爪。

7.那迦(Naga):擁有多頭的神蛇,因為會不斷脫皮,所以被當成再生和不死的象徵。Naga也是橋樑,是人間通往天界的彩虹橋,神廟前的參道多半築有Naga欄杆,象徵人通過此處後即往神的世界邁進。以佛教來說,Naga是佛陀的守護者,Naga盤曲身體,佛陀安坐其上,蛇頭張開為佛陀遮風擋雨。

8.阿布薩拉(Apsara)仙女:以當時宮女為模特兒的女神 、飛天仙女,其表情、服裝、髮型等都不一樣。

9.百姓:浮雕也描繪有當時的戰爭,可藉此了解柬埔寨的歷史。

10.高棉人:擁有長形耳朵和全部往後梳的髮飾特徵,頭髮會在頭頂上綁上一個結。

11.中國人:眼睛細長、留著山羊鬍、厚嘴唇、大眼睛是特徵。

12.占婆人:越南人的祖先,頭髮留到和下巴一樣長,有點肥胖。


吳哥窟 Angkor Wat 小吳哥城 

Day 1:洞里薩湖( TONLE SAP LAKE)遊船→下午茶→柬式按摩→吳哥的微笑史詩劇場

Day 2:寶劍寺達松將軍廟→東梅蓬寺變身塔→皇家浴池→南城門巴戎廟(巴揚寺)巴本宮殿→空中宮殿→鬥象台→十二生肖台→古代法院巴肯山

Day 3:塔普倫寺→塔瑪儂遺址→塔高(塔凱歐寺)→斑蒂克黛→豆蔻寺→小吳哥城

Day 4:小吳哥看日出→神牛寺(比列克寺)→巴孔寺→羅雷寺→女皇宮→逛市場

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